제137일 매일 큐티속의 삶

하나님은 그분의 선한 뜻을 이루시기 위해 악한 자들도

때에 따라 맞게 사용하십니다
그러므로 악인은 하나님의 주권에 따라서 악을 행할 뿐입니다
음녀에게 배반 당하고 사육 당하는 것은

하나님의 주관적 섭리에 따라서 이루어지는 일입니다.

하나님은 세상에 악을 조장하거나 방치 하시는 분이 아니십니다.

악인의 결국은 멸망과 심판 입니다.

성도는 악한 일이 아닌 선한 일에 쓰임 받는

도구가 되어야 합니다.

생명의 삶 한절 묵상 123pg

요한계시록 17장 : 음녀로 상징된 바벨론에 대한 심판입니다. 이는 상징적일 뿐

바벨론은 우상의 총체적 상징으로 해석하며 읽으시면 조금 쉬우실것입니다.

1. 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로

오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라

2. 땅 의 임금들도 그와 더불어 음행 하였고 땅 에 사는 자들도 그 음행 의

포도주 에 취하였다 하고

3. 곧 성령으로 나를 데리고 광야 로 가니라 내가 보니 여자 가 붉은 빛 짐승을

탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와

열 뿔이 있으며

4. 그 여자 는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금 과 보석과 진주 로 꾸미고 손에 금

잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라

5. 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론 이라, 땅 의 음녀들과

가증한 것들의 어미라 하였더라

6. 또 내가 보매 이 여자 가 성도들의 피 와 예수의 증인들의 피 에 취한지라

내가 그 여자 를 보고 놀랍게 여기고 크게 놀랍게 여기니

7. 천사가 이르되 왜 놀랍게 여기느냐 내가 여자 와 그가 탄 일곱 머리와 열

뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라

8. 네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 장차 무저갱으로부터

올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅 에 사는 자들로서 창세 이후로 그

이름이 생명 책에 기록되지 못한 자들이 이전에 있었다가 지금은 없으나

장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라

9. 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자 가 앉은 일곱 산이요

10. 또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 하나는 아직 이르지

아니하였으나 이르면 반드시 잠시 동안 머무르리라

11. 전에 있었다가 지금 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라

그가 멸망으로 들어가리라

12. 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승과

더불어 임금처럼 한동안 권세 를 받으리라

13. 그들이 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세 를 짐승에게 주더라

14. 그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의

왕이시므로 그들을 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을

받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다

15. 또 천사가 내게 말하되 네가 본 바 음녀가 앉아 있는 물은 백성과 무리와

열국과 방언들이니라

16. 네가 본 바 이 열 뿔과 짐승은 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고

그의 살을 먹고 불로 아주 사르리라

17. 이는 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 그들에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고

그들의 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님의 말씀이 응하기까지

하심이라

18. 또 네가 본 그 여자 는 땅 의 왕들을 다스리는 큰 성이라 하더라

문: 바벨론이 우상의 총체적 상징으로 해석하는 근거를 찾아 보세요.

___ 1절:많은 물위에 앉은 음녀: 많은 나라와 그에 속한 바다와 강 을 지배하는 우상

___ 2절:그로 더불어 음행하였고; 우상에 절하고 경배함을 음행으로 표현하심

___ 4절: 자줏빛과 붉은 빛옷을 입고 : 바벨론의 사치와 세상적 화려함을 표현하심

___ 5절 : 그 이마에 이름이 기록 되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라:

각기 다른 이름의 우상들이 존재하며 이들을 큰 바벨론이라 칭하심.

해답 O O O O